مقولات اعتقادی ذات تشکیک در قرآن با تأکید بر المیزان، مطالعه موردی؛ اسلام و کفر
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ منیره نعمتی
نام ساير پديدآوران
؛ استاد راهنما: جلیل پروین
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۵
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۴۶ ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۱۴۳ -۱۴۶؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
علوم قرآن و حدیث
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۵/۱۲/۱۷
امتياز متن
۱۹
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این پژوهش به اثبات مولفههای دینی ذات تشکیک در قرآن به همراه بیان مراتب و مصادیق آن میپردازد. باور به ذات تشکیک بودن مقولات اعتقادی به آن معناست که آنها ذو مراتب بوده، قابل افزایش و کاهش هستند و لازمۀ قهری چنین باوری، آن است که رشد و کمال انسان توقفپذیر نیست و در نتیجه انسان باید در تمام مراحل زندگی برای ارتقاء ارزشهای اعتقادی تلاش کند. به دلیل گسترده بودن مولفههای دینی و حتی مقولات اعتقادی، گسترۀ پژوهش حاضر صرفاً محدود به شناسایی و تحلیل مراتب دو مفهوم بنیادینِ «اسلام» و «کفر» آن هم عمدتاً با تکیه بر تفسیر المیزان است. «اسلام» در عرف قرآن به معنای تسلیم در برابر خدا یا ارادۀ خداست و مراتب تسلیم از حیث گسترۀ تسلیم شوندگان و نوع تسلیم به ترتیب عبارتاند از: ۱. تسلیم تکوینی (اجباری) تمام مخلوقات در برابر اراده خداوند (سجده و تسبیح عمومی کائنات در برابر خداوند نیز مظاهری از تسلیم جمیع سکنه آسمانها و زمین در برابر خداست.)؛ ۲. تسلیم اختیاری جمیع پیامبران و پیروان حقیقی آنها در برابر اراده تشریعی خداوند تا نبی خاتم (بر این اساس، تمام پیامبران الهی از جمله نوح، ابراهیم، لوط، یعقوب، یوسف، موسی و عیسی : جملگی مسلمان بودهاند.)؛ ۳. تسلیم اختیاری نبی خاتم و پیروان حقیقی ایشان در برابر اراده تشریعی خداوند (در این مرتبه، اسلام به معنای مصطلح امروزین یعنی دین اسلام است)؛ ۴. تسلیم ظاهری در برابر احکام عملی خداوند (این نوع تسلیم الزاماً به همراه تسلیم باطنی و ایمان نیست). کفر نیز که در لغت به معنای پوشاندن است در عرف قرآن عمدتاً مفهومی است در مقابل ایمان و مراتب آن به یک اعتبار عبارتاند از: ۱. کفر مطلق (یعنی: انکار تمام یا کثیری از متعلقات اصلی ایمان که عبارتاند از: خدا، ملائکه، کتب آسمانی، رسولان و روز قیامت)؛ ۲. کفر نسبی (یعنی: کفر به حداقل یکی از متعلقات اصلی ایمان)؛ ۳. کفر به مقتضیات ایمان (عدم التزام عملی به لازمههای ایمان به خدا، ملائکه، کتب آسمانی، رسولان و روز قیامت) و نهایتاً ۴. کفر به نعمت (یعنی ناسپاسی در مقابل نعم الهی).
عنوانهای گونه گون دیگر
عنوان گونه گون
المیزان. برگزیده
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
تشکیک -- جنبه های قرآنی
موضوع مستند نشده
اسلام و کفر
رده بندی کنگره
شماره رده
BP
۱۰۴
نشانه اثر
/
الف
۵
ن
۷ ۱۳۹۵
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )