بررسی تطبیقی رئیس مدینة فاضله از دیدگاه افلاطون و سهروردی
نام نخستين پديدآور
/بشارت شریفی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۰۰ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۱/۱۱/۲۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
اندیشة حکومتی آرمانی که عدالت و سعادت را برای شهروندان خود به ارمغان آورد و در آن حکومت اثری از ظلم نباشد، از دیرباز دغدغة فکری بسیاری از فیلسوفان بوده است .جامعهای که چنین حکومتی داشته باشد، عموما آرمانشهر خوانده میشود .بیگمان، کیستی حاکم آرمانشهر مسألة اصلی یا دستکم یکی از مسألههای اصلی در چنین حکومتی است .در این پایاننامه پژوهشگر میکوشد همین مسأله) حاکم آرمانشهر (را از دیدگاه دو فیلسوف یعنی افلاطون و سهروردی واکاود .افلاطون معتقد است که تنها فیلسوف باید حاکم باشد، و یا حاکم به تحصیل عمیق فلسفه و حکمت بپردازد یعنی دانایی) اعم از علم به حقایق و آراستگی به فضایل (و قدرت در یک نفر جمع باشد، در غیر این صورت آرمانشهر تحقق نخواهد یافت .دانایی، بنیاد برقراری عدالت در نفس و جامعه است، و عدالت نفس و جامعه موجب سعادت هر دوی آنهاست .سهروردی نیز بر این باور است که حکیم، حاکم باطنی عالم است و همو شایستة فرمانروایی سیاسی .حکیم دانایی اصیل خود را از راه ریاضات نفسانی به دست میآورد به دیگر سخن، نفس در اثر ریاضات به مرحلهای میرسد که آمادگی اشراق از انوار الهی را پیدا میکند و بدین سان به حقایق امور آشنا میگردد .بنابراین هر دو فیلسوف در این نکته متفقند که حاکم آرمانشهر باید فردی باشد که دانایی و قدرت را توأمان با هم داشته باشد، وگرنه آرمانشهر تحقق نخواهد یافت .نتیجة حاکمیت فیلسوف یا حکیم از دید هر دو متفکر سعادت جامعه است
متن يادداشت
and power should be gathered in one person, otherwise we will not achieve Utopia. Knowledge is the basis to set up the justice in individual and society, and the justice of individual and society brings prosperity for them. Sohrawardi too believes that the sage is the inward ruler of the universe, and certainly deserves to be political ruler. The sage gains his noble knowledge by mortification; in other words, by mortification the soul he achieves to a position that prepares him to be enlighten by the divine light. So, the two philosophers are unanimous in this point that the chief of utopia should be a person who has both knowledge and power together, otherwise the realization of Utopia is impossible and me will not achieve utopia. In the view of the both thinkers, the result of the philosopher or sages sovereignty is the prosperity of society -busyness, long since. The society which may have such a state, commonly called Utopia. The identity of the chief of Utopia, certainly is the main question, or at least one of the major questions. In this thesis, the researcher tries to investigate this matter in the view of the two philosophers: Plato and Sohrawardi. Plato believes that only the philosopher should rule, or the ruler should become philosopher; it means that the knowledge of truths and virtues-The thought of an ideal government which brings out justice and prosperity to its citizens, and it may have no trace of oppression in which this has been many philosophers mental
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )