مقایسه نظریه (وحدت وجود) از دیدگاه ابن عربی و مایستر اکهارت
ساير اطلاعات عنواني
۱۳۷۹
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
پ، ۶۶۸ ص
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به بسته بندی و دسترس بودن اثر
متن يادداشت
غیرمرجع
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
فلسفه و کلام اسلامی
زمان اعطا مدرک
1388/01/26
نظم درجات
دکتری
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ظریه وحدت وجود یکی از عمیق ترین دستاوردهای عرفان و یکی از اسرار اندیشه بشر است . و در اسلام و مسیحیت نیز سابقه ای طولانی دارد . این نظریه جهان بینی ابن عربی و اکهارت ، به عنوان بزرگترین عارفان نظریه پرداز در اسلام و مسیحیت را تشکیل می دهد . لیکن رویکرد آنان به " وجود " با تجزیه و تحلیلهای فارغبالانه فلاسفه ما بعد الطبیعه درباب وجود متفاوت است . چرا که از دیدگاه آن دو ، اولا ، " وجود" خود خداست وهستی صرفا منحصر در اوست . ثانیا ، ادراک وجود صرفا از راه شهود حاصل می اید . ثالثا" یافتن وجود" (وجدان) و "وجودیافتن" (دریافت وجود) یکی است ورابعا ،فهم "وحدت وجود" تنها با " فنا" ی عارف میسر است . در اثبات نظریه وحدت وجود ، مساله مهم، بخصوص برای ابن عربی ، نه اثبات وحدت ، بلکه توجیه کثرت است . در اثبات وحدت و توجیه کثرت ، ابن عربی و اکهارت از چهار طریق حس ، عقل ، خیال ( شهود) و شرع وارد می شوند . در این میان ابن عربی بر خیال و شرع بسیار بیشتر از عقل تاکید می کند اما اکهارت به علت گرایشهای فلسفی جانب عقل را همواره پاس می دارد . ولی سرانجام در توجیه عقلانی وحدت وجود هردو متفکر به این نتیجه می رسند که نظریه وحدت وجود نظریه ای است " پارادوکسیکال " که جمع اضداد و اجتماع نقیضین را در بر دارد . لذا ادراک آن در طور عقل نیست بلکه باید آن را " طوری ورای طور عقل " شمرد . این پارادوکس ها به انحاء گوناگون در جهان بینی وحدت وجودی آن دو ، ظهور می کند ودر مورد ابن عربی به یک نوع " حیرت مطلوب " ودر مورد اکهارت به " جهلی عالمانه " می انجامد .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
اکهارت
عنصر شناسه ای
وحدت وجود
عنصر شناسه ای
توحید
عنصر شناسه ای
ابن عربی
عنصر شناسه ای
اثبات وحدت
عنصر شناسه ای
کثرت
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )