آداب و رسوم و اجتماعیات در اشعار ترکی و غزلیات فارسی شهریار
First Statement of Responsibility
/اصغر طالبی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
تبریز:دانشگاه تبریز، دانشکده زبانهای خارجی، گروه ادبیات فارسی
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۹۱ص.
Other Physical Details
:۳۰*۲۹س.م+لوح فشرده
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
واژه نامه بصورت زیرنویس
Text of Note
کتابنامه ص.:۱۸۹-۱۹۰
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
زبان و ادبیات فارسی
Date of degree
۱۳۸۵/۰۸/۲۵
Body granting the degree
تبریز:دانشگاه تبریز، دانشکده زبانهای خارجی، گروه ادبیات فارسی
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
رساله حاضر در دو بخش صآداب و رسوم و سنته و صاجتماعا نوشته شده است .بخش اول مربوط به آداب و رسوم و سنتهاست که به توضیح و تفسیر باورها، افسانهها، ترانهها و آداب و رسوم و مراسمهایی پرداخته شده که شهریار در اشعارش با استفاده از آنها مضمون سازی کرده است مخصوصا در حیدربابایا سلام که در واقع گنجینة عظیمی از آداب و رسوم بکر و دست نخورده جامعه سنتی آدربایجان است بسیاری از این آداب و سنن به زیبایی هر چه تمامتر به تصویر کشیده است که در این رساله در سر فصلهای جداگانهای مانند :مراسمات عروسی، عید نوروز، چهارشنبه سوری، بازیها، لباسهای سنتی، ترانهها، افسانهها و ... به طور مبسوط شرح و توضیح داده شده است تا خوانندگان اشعار شهریار با مطالعه این رساله آشنایی کلی با آداب و رسوم و عناصر فولکلوریک به کار رفته در دیوان شهریار داشته باشند.بخش دوم اختصاص به اجتماعیات دارد که شهریار در آن به بیان دیدگاهها و نقطه نظرات خود درباره مشکلات و مسائل جامعه از جمله، تضییع حقوق مردم، وضعیت روستائیان، رخدادهای انقلاب، اوضاع جامعه در قبل و بعد از انقلاب، پرداخته است او به عنوان یک شاعر متعهد مردم را به بیداری و هشیاری در برابر نفوذ اندیشههای غربی و انحرافی دعوت مینماید و اعتقاد دارد مادام که تمدن همراه با اخلاقیات نباشد باعث کجروی و انحراف جوانان خواهد شد .وی همچنین از جنگ و خونریزیهایی که سیاستمداران به خاطر منافع خود به راه انداختهاند و صلح و صفا و صمیمیت را از جامعه دور ساختهاند انتقاد میکند و تنها راه نجات مردم را از انحرافات و شعارهای پوچ غربی، در تمسک به قرآن و اصول اسلامی و هویت ملی دانسته و مردم را به عبادت و پیروی از دستورات خداوند و دوری از شیطان نفس دعوت نموده و پیروی از آموزههای اسلامی را نجات ابدی برای همه میداند و علم و تمدن بدون اسلام و اعتقادات دینی را مساوی با کفر و ضلالت قلمداد میکند.
Text of Note
This paper is written in two parts about the customs, rites and social principles in Shahryar's Poem Collection. The customs and rites regarding the ceremonies, beliefs, myths and songs that Shahryar has used in his poems, are explained and interpreted in the first part. Especially, in his "Heydar Babaye Salam" which is, in fact, an invaluable treasure about the customs and rites of rural and traditional societies of Azerbaijan, he has depicted most of the traditions and described and interpreted these customs and rites using the available resources in different chapters. In the second part of this paper the social viewpoints of Shahryar are studied as he, as a committed poem, has never been indifferent towards the problems, difficulties and events of the society and has informed the people about the facts of the society and invited them to be awake and vigilant against the influence of foreign cultures. He has also defended the rights of the villagers and low-income people of the society and believes that the only way to rescue the people from different kinds of deviations and nonsense western slogans is to resort to Holy Koran and Islamic principles