عرضه نظر بوعلی سینا درباره نظام احسن بر آیات و روایات
General Material Designation
[پایاننامه]
First Statement of Responsibility
/محمدمهدی مردانی
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد مشاور: عبدالحسین کافی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشکده علوم حدیث (شهرری)
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۰
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۱۴ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کلیدواژه: نظام احسن، عنایت الهی، علم الهی، صدور فیض، خیر و شر، ارتسام صور، نظم و نظام، انواع نظم، نظام طولی و عرضی، فاعلیت خداوند
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۱۱۴ - ۱۱۲ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
، علوم حدیث، گرایش کلام و عقاید
Date of degree
1390/04/29
Body granting the degree
، دانشکده علوم حدیث (شهرری)
Text preceding or following the note
۱۸/۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
نظام، مجموعه اجزاء به هم پیوسته ای است که یک واحد را تشکیل می دهد و یک هدف دارد حسن و احسن عبارت از :هر چیزی که بهت آورد و انسان به سوی آن رغبت کند .از ترکیب این دو عبارت یعنی نظام احسن که مورد معرکه آراء متفکران در طول تاریخ بشریت گردیده است، گروهی منکر چنین نظری می باشند، اما اغلب متفکران الهی بر این باورند که نظام هستی نظامی احسن است از جمله اندیشمندان یونانی با نامیدن عالم به جهانی زیبا و توجیه شرور توسط ارستو،اعتقاد به نظام احسن دارند .همچنین مکتب های دیگر به ویژه مکتب های فلسفی مانند مشاء و حکمت متعالیه با الهام از آموزه های دینی نیز بر این باورند .آیات قرآن و روایات بسیاری با استفاده از عباراتی مانند :غایت صواب احسن صور و نهایت استحکام ودرستی که بالا تر از آن تصور نمی شود و اتقن و احسن به تبیین مؤلفه های نظام احسن پرداخته اند .مکتب های فلسفی با الهام از این آموزه ها سعی وتلاش کرده اند تا این نظریه را برهانی کنند واز طریق برهان ان ولم برای اثبات آن دلیل آورند واشکالات وارده به آنرا دفع نمایند و به آن پاسخ دهند.ما در این پایان نامه نظر وآراء حکیم الهی ابن سینا را مورد بحث و بررسی قرار داده و سپس آنرا بر آیات و روایات عرضه کرده ایم وبه این نتیجه رسیده ایم که نظام احسن در آموزه های دینی اعم از آیات کریمه و روایات معصومین ع بیان شده است و ابن سینا سعی نموده است آنرا برهانی کند اگر چه ادله او بعدا مورد نقد قرار گرفته است اما این حکیم بزرگ راه را برای بحث وتحقیق دیگران باز نمود .و نظام احسنی که حکما اسلامی از جمله ابن سینا معتقدند شواهد قرآنی و روایی آنرا تأیید می کند