• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
آراء ابن القطان الفاسی فی علم مصطلح الحدیث من خلال کتابه الوهم والایهام

پدید آورنده
/ تالیف مصطفی ابو سفیان

موضوع
حدیث - علم الدرایه,ابن قطان فاسی، علی بن محمد،۶۲۸ - ۵۶۲ ق. بیان الوهم و الایهام - برگزیده

رده
BP
۱۰۹
/
الف
۲،
آ
۴ ۱۳۸۱

کتابخانه
كتابخانه موسسه علمی فرهنگي دارالحدیث

محل استقرار
استان: قم ـ شهر: قم

كتابخانه موسسه علمی فرهنگي دارالحدیث

تماس با کتابخانه : 37176415-025

شابک

شابک
۹۹۸۱-۸۲۶-۶۴-۲

شماره کتابشناسی ملی

کد کشور
IR
شماره
۸۱۷۷

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
عربی

کشور محل نشر یا تولید

کشور محل نشر
IR

عنوان و نام پديدآور

عنوان اصلي
آراء ابن القطان الفاسی فی علم مصطلح الحدیث من خلال کتابه الوهم والایهام
نام عام مواد
[کتاب]
نام نخستين پديدآور
/ تالیف مصطفی ابو سفیان
نام ساير پديدآوران
؛ تقدیم عمر بن سالم بازمول المکی

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
رباط
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: مطبعه المعارف الجدیده
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۲۰۰۲=۱۴۲۳ ق =۱۳۸۱ .

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
۱۸۱ص.

عنوانهای گونه گون دیگر

عنوان گونه گون
بیان الوهم والایهام

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

موضوع مستند نشده
حدیث - علم الدرایه
موضوع مستند نشده
ابن قطان فاسی، علی بن محمد،۶۲۸ - ۵۶۲ ق. بیان الوهم و الایهام - برگزیده

رده بندی کنگره

شماره رده
BP
۱۰۹
نشانه اثر
/
الف
۲،
آ
۴ ۱۳۸۱

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

مستند نام اشخاص تاييد نشده
ابن قطان فاسی، علی بن محمد، ۶۲۸ - ۵۶۲ق

نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )

مستند نام اشخاص تاييد نشده
ابو سفیان، مصطفی، گردآورنده

مبدا اصلی

کشور
ایران
سازمان
موسسه علمی و فرهنگی دارالحدیث قم
تاريخ عمليات
20131120

وضعیت فهرست نویسی

وضعیت فهرست نویسی
فهرستنویسی قبلی

وضعیت انتشار

فرمت انتشار
p

اطلاعات رکورد کتابشناسی

نوع ماده
کتاب فارسی
کد کاربرگه
241516
پیشوند ISBD اعمال شده است
1

اطلاعات دسترسی رکورد

تكميل شده
Y

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه متعلق به مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث است. مسئولیت صحت اطلاعات کتابخانه هاو حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلّق به آنها است.