نسخه حاضر درکتابخانه ملی، کتابخانه مدرسه شهید مطهری و سایت بیاض موجود میباشد.
نسخه چاپی موجود در آستان.
آغاز: بسمالله ...، الحمدلله اعلی العالی ذیالمجد و الافضال و الجلال ثم الصلوه و السلام السامی علی النبی المصطفی التهامی واله الائمه الاطهار مااختلف اللیل مع النهار ...
انجام: فی هذه الاوراق فی صحائف حسناتنا و اقامنا بها مزال اقدامنا بحق محمد نبینا و عترته ائمتنا صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین...
نسخه حاضر در سال ۱۲۹۲ به دست مولف (موسی بن جعفر بن احمد بن لطفعلی بن محمدصادق التبریزی) تصنیف شده اما خاتمه کتاب در سال ۱۲۹۵ تصنیف شده است.
نوع خط:
نوع جلد:
نسخ
مقوایی با روکش تیماج قهوهای رنگ.
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد.
مهر بیضوی با سجع « عبده الراجی حسنقلی» در صفحه اول.
هو المالک الحقیقی محدعلی التوحیدی التبریزی. (ثبت ۱۷۴۱)
تاریخ نشر در پایان کتاب به نظر میآید که سال ۱۳۴۳ق. باشد، در حالی که در )الذریعه، ج.۲، ص۴۷۳( سال نشر ۱۳۱۳ق. ذکر شده و با توجه به یادداشت تملک مورخ ۱۳۲۰ق. که در آغاز نسخهی یک موجود در این کتابخانه آمده همان تاریخ مذکور در "الذریعه" درست میباشد
سبک طرح مباحث در اوثق الوسائل به گونهای نیست که نظیر کتاب مطارح الانظار ، مؤلف صرفا به شرح عبارتهای کتاب بسنده کند، بلکه اشکالات و مناقشاتی در نظریات شیخ اعظم به وسیله مؤلف و یا استادش سید حسین کوه کمری دیده میشود. بنابراین شرح کتاب همراه با نقد و مناقشه است.مؤلف در بعضی مباحث حتی مناقشاتی را در نظریات استادش مطرح میکند، مثلا: «و لکن الانصاف ان دعوی کون المرتب علی ظن الضرر حکما واقعیا لا تخلو عن نظر، بل منع، و ان مال الیه سیدنا الاستاذ- دام ظله- فی مجلس الدرس»
کتاب اوثق الوسائل یکی از بهترین منابع برای به دست آوردن مآخذ و منابع نظریات شیخ اعظم در رسائل است و در واقع، در بسیاری از موارد اوثق الوسائل یک دوره کتاب شناسی و شناسایی منابع و مآخذ اقوال مختلف میباشد