مقایسه سه مقام نبوت، رسالت و امامت، تفاوت ها و شباهت ها از دیدگاه قرآن، حدیث و کلام شیعه
[پایان نامه]
/ زهرا معینی اسلاملو
؛ استاد راهنما: علی افضلی
: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
، ۱۳۹۴
۱۸۵ص.
کتابنامه: ص. ۱۸۰ - ۱۸۵؛ همچنین به صورت زیرنویس
کارشناسی ارشد
علوم حدیث (گرایش کلام و عقاید اسلامی)
۱۳۹۴/۰۷/۲۹
چکیده: موضوع این پژوهش مقایسه سه مقام نبوت، رسالت وامامت؛ تفاوتها وشباهتها؛ از دیدگاه قرآن، حدیث و متکلمان شیعه می باشد مسأله نبوت، رسالت و امامت از مهمترین مسائل علم کلام است بشر نیازمند بر هدایت الهی است از این رو خداوند حكیم انسانهای معصوم و والایی را برای هدایت و راهنمایی بشر برانگیخته و آنان را حامل پیام خویش برای افراد بشر قرار داده است. و برخی از آنان را نبی، برخی را رسول و برخی دیگر را امام نامیده است.که هرکدام از این سه مقام به نوعی انسانها را راهنمایی میکنند طریق راهنمایی پیامبران نشان دادن راه میباشد؛ اما طریق راهنمایی امام به نحوی است که انسان را به سر منزل مقصود میرساند؛ همچنین خداوند به برخی از این معصومان، دو یا هر سه این مقام ها را عطا کرده است. که هریک از این مقامات دارای ویژگی هایی می¬باشند که عبارتست از: وحی، عصمت، علم؛ لازمه این سه مقام داشتن این ویژگی هاست که در اینجا از سه دیدگاه قرآن، حدیث ومتکلمان شیعه مورد بررسی قرار گرفته است وحی عبارتست از تکلم خدای متعال با پیامبران است که باتوجه به آیه ۵۱ سوره شوری به یک صورت نبوده، بلکه به صورت های گوناگون انجام میگرفته و منظور از عصمت، وجود نیرو و چیزی است در انسان معصوم که اورا از ارتکاب عملی که جایز نیست چه خطا و چه گناه نگه می¬دارد.لازمه این سه مقام، علم جامع به تشریع و احکام الهی است و آنچه در گذشته اتفاق افتاده و در آینده رخ خواهد داد باخبرند. ودر بیان تفاوت این سه مقام بنابر احادیث وارد شده ذیل آیاتی که دو لفظ رسول و نبی گفته شد که وحی نبی از طریق رویا یا شنیدن فرشته است؛ اما رسول فرشته وحی را در بیداری می¬بیند و امام کلام فرشته را بشنود و شخص او را نبیند و از دیدگاه متکلمان رسول دارای شریعت است اما نبی تکمیل کننده شریعت پیامبر قبل از خود است و نحوه وحی رسول؛ مکاشفه مستقیم الهی یا از طریق جبرئیل است، اما وحی نبی از طریق رویا یا شنیدن صدای فرشته است. مقام امامت را نیز از لحاظ زعامت وحاکمیت با مقام نبوت متفاوت میدانند. کلیدواژه: نبوت، رسالت، امامت، وحی، عصمت، علم، الهام.