یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.: ۱۱۹ - ۱۲۴؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فقه و مبانی حقوق اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۷/۷/۱۳۹۱
امتياز متن
۵/۱۸
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تحقیق حاضر پیرامون موضوع مبانی فقهی تفریح مجازی میباشد. امروزه به جهت تأثیرات تکنولوژی مدرن بر زندگی و تفریحهای مردم، تفریحهای رایانهای تحولی عمیق در اوقات فراغت مردم ایجاد کرده است. در این تحقیق به دنبال این هستیم که رویکرد فقه را نسبت به این دسته از تفریحها روشن کنیم. در این تحقیق، بر روی مستندات قرآنی و روایی تفریح کار شده است و از آن طریق بر جواز تفریح مجازی نیز استدلال شده است. بعد از آن هم دیدگاه فقهی را نسبت به مسئله تفریح و تفریح مجازی بررسی کردهایم و شرایط اباحه تفریح مجازی مورد بررسی قرار گرفته است. در این تحقیق علاوه بر کتب فقهی از کتب تفسیری برای روشن شدن آیات مورد استدلال و کتب روایی به جهت بیان مستندات روایی این مبحث استفاده شده است. این تحقیق شامل چهار فصل میباشد: فصل اول، کلیات تحقیق است که شامل، تعریف و تبیین موضوع تحقیق و رابطه تفریح با واژههای فراغت، لعب، لهو و لغو و پیشینه و تأثیرات تفریح و تفریح مجازی بر روی افراد است. در فصل دوم تحقیق به بررسی مستندات قرآنی تفریح مجازی پرداختهایم که در آن به مسائلی از جمله شادی و فرح در قرآن، لعب در قرآن، بازیهایی که در قرآن از آن نهی شده است و آیاتی که به مذمت لهو و لعب میپردازد، مورد بررسی قرار گرفته است.در فصل سوم نیز به بررسی مستندات روایی تفریح پرداختهایم که شامل روایاتی که بصورت کلی به امور مباح و حرام میپردازد و نیز روایاتی که دالّ بر مدح فرح و شادی است و روایاتی که تفریح را جایز شمرده است و روایاتی که دستهای از تفریحها را نهی کرده است، می¬شود. و در فصل چهارم نیز به بررسی تفریح و تفریح مجازی در فقه پرداختهایم. این قسمت که بحث اصلی ما را تشکیل میدهد به بررسی حکم لعب و لغو و لعب در فقه پرداخته ودر نهایت به مسئله قمار و مسابقه و ورزش در فقه پرداختهایم تا در پرتو آن مسئله تفریح مجازی روشن گردد. تفریح مجازی شامل بازیهای رایانهای و اینترنت و گفتگوهای اینترنتی (چت کردن) میباشد، بازیهای رایانهای به طور کلی مباح است مگر اینکه به نحوی باشد که در فقه از آنها نهی گردیده است، مانند قمار و یا باعث ضرر و زیان و مفسده در فرد گردد. در اینترنت و گفتگوهایاینترنتی(چت کردن) نیز اصل اولی اباحه میباشد مگر اینکه استفاده ناصواب از آن گردد. بنابراین استفاده تفریحی از اینترنت و ارتباط برقرار کردن با دیگران از طریق اینترنت (چت کردن) تابع نحوه استفاده این ابزار است، لذا اگر به نحوی از اینترنت استفاده گردد که در آن مفسده و ضرر باشد و یا به نحوی از طریق اینترنت (چت¬کردن) با دیگران ارتباط برقرار کند و گفتگو کند که در فقه از آن نهی گردیده است، مانند ارتباط برقرار کردن با جنس مخالف حکم حرمت بر آن جاری میگردد
رده بندی کنگره
شماره رده
BP
۱۹۸
/
۶
نشانه اثر
/
ت
۷
ر
۹
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )