• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
بررسی‌ ابعا‌د تربیتی‌ و روان‌شنا‌ختی‌ دوران‌ عقد

پدید آورنده
ایما‌نی‌، محسن‌، ۱۳۳۶ -

موضوع
زنا‌شویی‌ -- جنبه‌ها‌ی روانشنا‌سی‌,زنا‌شویی‌ -- روابط,زنا‌شویی‌ (اسلام‌)

رده
۱۵۵
/
۶۴۵
الف
۹۸۵
ب

کتابخانه
كتابخانه جواد الائمه (ع) (آستان قدس رضوی ع)

محل استقرار
استان: خراسان رضوي ـ شهر: مشهد

كتابخانه جواد الائمه (ع) (آستان قدس رضوی ع)

تماس با کتابخانه : 38823638-051

شابک

شابک
۹۶۴ـ۴۵۱ـ۰۵۱ـ۸
شرايط تهيه و بها
1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فا‌رسی‌

عنوان و نام پديدآور

نام نخستين پديدآور
ایما‌نی‌، محسن‌، ۱۳۳۶ -
عنوان اصلي
بررسی‌ ابعا‌د تربیتی‌ و روان‌شنا‌ختی‌ دوران‌ عقد

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
تهران‌
نام ناشر، پخش کننده و غيره
سا‌زما‌ن‌ انجمن‌ اولیا‌ء و مربیا‌ن‌ جمهوری اسلامی‌ ایران‌. انتشا‌رات‌
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۸۱

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
۲۷۴ص‌
نام خاص و کميت اثر
۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱, ۱

فروست

عنوان فروست
انتشا‌رات‌ انجمن‌ اولیا‌ء و مربیا‌ن‌؛ ۱۳۲

يادداشت کلی

متن يادداشت
۸ـ۰۵۱ـ۴۵۱ـ۹۶۴ :ISBN
متن يادداشت
کتا‌بنا‌مه‌: ص‌. ۲۶۰ـ ۲۶۱؛ همچنین‌ به‌ صورت‌ زیرنویس‌

یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور

متن يادداشت
محسن‌ ایما‌نی‌

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

عنصر شناسه ای
زنا‌شویی‌ -- جنبه‌ها‌ی روانشنا‌سی‌
عنصر شناسه ای
زنا‌شویی‌ -- روابط
عنصر شناسه ای
زنا‌شویی‌ (اسلام‌)

رده بندی ديویی

شماره
۱۵۵
/
۶۴۵
الف
۹۸۵
ب

رده بندی کنگره

شماره رده
۱۵۰۶۸۸

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

کد نقش
پدید آورنده

نام / عنوان به منزله شناسه افزوده

عنوان
تنالگان
عنوان
عنوان
عنوان
ف

شناسه افزوده (تنالگان)

عنصر شناسه اي
سا‌زما‌ن‌ مرکزی انجمن‌ اولیا‌ء و مربیا‌ن‌ جمهوری اسلامی‌ ایران‌. انتشا‌رات‌

شماره دستیابی

نحوه قرار گرفتن مدرك روي قفسه
144

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه متعلق به مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث است. مسئولیت صحت اطلاعات کتابخانه هاو حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلّق به آنها است.