• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
اسا‌س‌ التقدیس‌ فی‌ علم‌ الکلام‌

پدید آورنده
فخر رازی، محمد بن‌ عمر، ۵۴۴؟ - ۶۰۶ق‌

موضوع
قرن‌ ۶ ق‌. کلام‌ اشعری,قرن‌ ۶ ق‌ کلام‌ اهل‌ سنت‌,تصوف‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴,عرفا‌ن‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴

رده
BP
۲۰۵
/
۲
/
ف
۳
/
الف
۵

کتابخانه
كتابخانه عمومي و امانی دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم

محل استقرار
استان: قم ـ شهر: قم

كتابخانه عمومي و امانی دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم

تماس با کتابخانه : 371160-025

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
عربی‌

عنوان و نام پديدآور

نام نخستين پديدآور
فخر رازی، محمد بن‌ عمر، ۵۴۴؟ - ۶۰۶ق‌
عنوان اصلي
اسا‌س‌ التقدیس‌ فی‌ علم‌ الکلام‌

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
]القا‌هره‌[
نام ناشر، پخش کننده و غيره
مطبعه‌ مصطفی‌ البا‌بی‌ الحلبی‌ واولاده‌
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۵۴ ‌ق. = ۱۹۳۵ ‌م.

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
۲۴۰ ص‌

يادداشت کلی

متن يادداشت
هکذا فی‌ بعض‌ النسخ‌ القدیمه‌ و فی‌ کشف‌ الظنون‌ (تا‌سیس‌ التقدیس‌) فی‌ الکلام‌.
متن يادداشت
ویلیه‌ الدره‌ الفا‌خره‌ فی‌ تحقیق‌ مذهب‌ الصوفیه‌ و المتکلمین‌ و الحکما‌ء فی‌ وجودالله‌ تعا‌لی‌ و صفا‌ته‌ و نظا‌م‌ العا‌لم‌/ لمولانا‌ ملا عبدالرحمن‌ الجا‌می‌.

یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور

متن يادداشت
تا‌لیف‌ فخرالدین‌ ابی‌عبدالله‌ محمد بن‌ عمر بن‌ الحسین‌ الرازی

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

عنصر شناسه ای
قرن‌ ۶ ق‌. کلام‌ اشعری
عنصر شناسه ای
قرن‌ ۶ ق‌ کلام‌ اهل‌ سنت‌
عنصر شناسه ای
تصوف‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴
عنصر شناسه ای
عرفا‌ن‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴

رده بندی ديویی

شماره
۱۲۵۹

رده بندی کنگره

شماره رده
BP
۲۰۵
/
۲
/
ف
۳
/
الف
۵

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

کد نقش
پدید آورنده

نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )

عنصر شناسه اي
جا‌می‌، عبدالرحمن‌ بن‌ احمد، ۸۱۷ - ۸۹۸ق‌

نام / عنوان به منزله شناسه افزوده

عنوان
و
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه متعلق به مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث است. مسئولیت صحت اطلاعات کتابخانه هاو حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلّق به آنها است.