• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
کفا‌یه‌ الاصول‌

پدید آورنده
آخوند خراسا‌نی‌، محمد کا‌ظم‌ بن‌ حسین‌، ۱۲۵۵ - ۱۳۲۹ق‌

موضوع
اصول‌ فقه‌ شیعه‌ - قرن‌ ۱۴

رده
BP
۱۵۹
/
۸
/
آ
۳
ک
۷ ۱۳۸۹

کتابخانه
كتابخانه حوزويان (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)

محل استقرار
استان: قم ـ شهر: قم

كتابخانه حوزويان (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم)

تماس با کتابخانه : 371160-025

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
عربی‌

عنوان و نام پديدآور

نام نخستين پديدآور
آخوند خراسا‌نی‌، محمد کا‌ظم‌ بن‌ حسین‌، ۱۲۵۵ - ۱۳۲۹ق‌
عنوان اصلي
کفا‌یه‌ الاصول‌

وضعیت ویراست

وضعيت ويراست
]ویراست‌؟[ المنقحه‌

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
قم‌
نام ناشر، پخش کننده و غيره
جما‌عه‌ المدرسین‌ بقم‌، موسسه‌ النشر الاسلامی‌
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۴۳۰-۱۴۳۱‌ق. = ۱۳۸۸-۱۳۸۹ ]‌ج.۱ :۱۴۳۱‌ق. = ۱۳۸۹[

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
۳ج‌.

فروست

عنوان فروست
جما‌عه‌ المدرسین‌ بقم‌،موسسه‌ النشر الاسلامی‌؛ ۱۱۲۱-۱۱۲۳

يادداشت کلی

متن يادداشت
کتا‌بنا‌مه‌:ج‌.۳.ص‌.]۴۱۶[- ۴۳۴؛ همچنین‌ به‌ صورت‌ زیرنویس‌
متن يادداشت
نما‌یه‌
متن يادداشت
ج‌.۱.(چا‌پ‌ هفتم‌)
متن يادداشت
ج‌.۲.(چا‌پ‌ ششم‌)
متن يادداشت
ج‌.۳.چا‌پ‌ چها‌رم‌)

یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور

متن يادداشت
تا‌لیف‌ محمد کا‌ظم‌ الاخوند الاخراسا‌نی‌؛ تحقیق‌ و تعلیق‌ عبا‌س‌ علی‌ الزارعی‌ السبزواری

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

عنصر شناسه ای
اصول‌ فقه‌ شیعه‌ - قرن‌ ۱۴

رده بندی کنگره

شماره رده
BP
۱۵۹
/
۸
/
آ
۳
ک
۷ ۱۳۸۹

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

کد نقش
پدید آورنده

نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )

عنصر شناسه اي
زارعی‌ سبزواری، عبا‌سعلی‌، ۱۳۴۸ -

نام / عنوان به منزله شناسه افزوده

عنوان
پدیدآورنده
عنوان
تنالگان
عنوان
عنوان
اطلاعات گونه گون
مصحح‌

شناسه افزوده (تنالگان)

عنصر شناسه اي
جا‌معه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌. دفتر انتشا‌رات‌ اسلامی‌

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه متعلق به مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث است. مسئولیت صحت اطلاعات کتابخانه هاو حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلّق به آنها است.