• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها

عنوان
عصای موسی، یا، درمان بیماری غلو

پدید آورنده
/ نویسنده نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی

موضوع
عاشورا

رده
BP
۴۱
/
۵
/
ص
۲،
ش
۹۰۲ ۱۳۸۰

کتابخانه
کتابخانه دانشگاه قرآن و حديث (پردیس تهران)

محل استقرار
استان: تهران ـ شهر: شهر رى

کتابخانه دانشگاه قرآن و حديث (پردیس تهران)

تماس با کتابخانه : 55952526-55952525-55952524-021

شابک

شابک
۶۹۴۱۳۷۵۴۶۹

شماره کتابشناسی ملی

کد کشور
IR
شماره
۶۹۵۸

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی

کشور محل نشر یا تولید

کشور محل نشر
IR

عنوان و نام پديدآور

عنوان اصلي
عصای موسی، یا، درمان بیماری غلو
نام عام مواد
[کتاب]
نام نخستين پديدآور
/ نویسنده نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
تهران
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: امید فردا
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۸۰.

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
۲۲۴ص.
ساير جزييات
: نمونه

يادداشت کلی

متن يادداشت
این کتاب دفاعیه‌ای است بر ردیه‌هایی که بر کتاب "شهید جاوید" همین نویسنده شده‌است

یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره

متن يادداشت
چاپی

یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر

متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۲۲۴ - [۲۲۳]

عنوانهای گونه گون دیگر

عنوان گونه گون
درمان بیماری غلو

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

عنصر شناسه ای
عاشورا
موضوع مستند نشده
صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله، ۱۳۰۲ - . شهید جاوید -- نقد و تفسیر

رده بندی کنگره

شماره رده
BP
۴۱
/
۵
نشانه اثر
/
ص
۲،
ش
۹۰۲ ۱۳۸۰

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

مستند نام اشخاص تاييد نشده
صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله، ۱۳۸۵ - ۱۳۰۲

نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )

مستند نام اشخاص تاييد نشده
صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله، ۱۳۰۲- ، شهید جاوید. شرح

مبدا اصلی

کشور
ایران
سازمان
کتابخانه دانشگاه قرآن و حدیث

وضعیت فهرست نویسی

وضعیت فهرست نویسی
فهرستنویسی قبلی

وضعیت انتشار

فرمت انتشار
p

اطلاعات رکورد کتابشناسی

نوع ماده
کتاب فارسی
پیشوند ISBD اعمال شده است
1

اطلاعات دسترسی رکورد

تكميل شده
Y

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه متعلق به مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث است. مسئولیت صحت اطلاعات کتابخانه هاو حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلّق به آنها است.