عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
کد کشور
IR
شماره
پ۲۶۳
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
کشور محل نشر یا تولید
کشور محل نشر
IR
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
عصمت پیامبر اکرم (ص)
نام عام مواد
[پایان‌نامه]
نام نخستين پديدآور
/زهره آزادی
نام ساير پديدآوران
؛استاد راهنما: دکتر علائی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۸۴
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۰۱ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۱۰۱ - ۹۸ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی
کسي که مدرک را اعطا کرده
، حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
جهت بررسی عصمت پیامبر اکرم(ص)،تحقیق انجام شده در سه فصل ارائه می شود:درفصل اول به توضیح یک سری مباحث عمومی پرداخته شده که خلاصه آن عبارت است از این موارد:-عصمت درلغت به معنای منع کردن و باز داشتن و در اصطلاح به معنای نیروی درونی است که دارنده آن را از هر گناه و خطایی باز می دارد و انبیا از این نیرو برخوردار بوده و معصوم نامیده می شوند.- وجود عصمت در انبیاء نه تنها امر ممکنی است بلکه لازم و ضروری نیز می باشد زیرا در غیر این صورت وجوب اطاعت مطلق از پیامبران امری بی معنا می شود.- با دلایل عقلی نیز می توان وجود عصمت عملی و علمی را در انبیا ثابت کرد زیرا عوامل گناه که عبارتند از- 1: نداشتن آگاهی کافی از زشتی گناه- 2 غلبه شهوات برعلم به زشتی گناه .در وجود انبیا محکوم به شکست است علاوه براینکه انبیا به جهت به دست آوردن اعتماد عمومی و نیز به دلیل اینکه باید به عنوان یک الگوی کامل انسانهای کامل پرورش دهد. باید از گناه و عصیان به دور باشند.همچنین خطای انبیا در تشخیص و تبلیغ تعالیم مذهبی و یا در انجام این تعالیم و حتی در امور عادی روزانه نیز منتفی است زیرا اشتباه در این امور احتمال وقوع اشتباه در امور مهمتر را به دنبال دارد که به چند نمونه اشاره شده است.-پیامبران به دلیل شایستگی های اختیاری خود مشمول لطف خداوند واقع شده و دارای علم و احاطه کافی به مصالح و مفاسد تمامی امور بوده و با اختیار خویش بدون و جود هیچ نیروی جبری از هر گناه و خطایی بدورند.-عصمت آنها نه تنها بعد از بعثت بلکه قبل از بعثت آنها نیز وجود داشته است زیرا در غیر این صورت دشمنان آنها می توانستند گناهانشان را بهانه�
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
محمد(ص)، پیامبراسلام، ۵۳ قبل ازهجرت -۱۱ ق. -- فضائل
اصطلاح موضوعی
عصمت
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
آزادی، زهره
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
علائی، استاد راهنما
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث
شماره دستیابی
شماره بازیابی
P،/۲۶۳،پایان‌نامه
داده هایی که از فرمت مبدا برگردانیده نشده است
شماره فيلد فرمت مبدا
محل نگهداری: ۱-۱
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
وضعیت انتشار
فرمت انتشار
p
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
TF
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
a
تكميل شده
Y
تكميل شده
Y
