• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
اراده‌ خداوند از دیدگا‌ه‌ شیخ‌ مفید

پدید آورنده
کنگره‌ جها‌نی‌ هزاره‌ شیخ‌ مفید (نخستین‌ : ۱۳۷۲: قم‌)

موضوع

رده
BP
۲۰۱
/
۷۵
/
م
۷
ک
۹ ۱۳۷۲ ۷۴.
ج

کتابخانه
كتابخانه پژوهشگاه انديشه سياسي اسلام

محل استقرار
استان: قم ـ شهر: قم

كتابخانه پژوهشگاه انديشه سياسي اسلام

تماس با کتابخانه : 37834501-025

شناسگر استاندارد دیگر

شماره استاندارد
D2472

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فا‌رسی‌

عنوان و نام پديدآور

نام نخستين پديدآور
کنگره‌ جها‌نی‌ هزاره‌ شیخ‌ مفید (نخستین‌ : ۱۳۷۲: قم‌)
عنوان اصلي
اراده‌ خداوند از دیدگا‌ه‌ شیخ‌ مفید

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
قم‌
نام ناشر، پخش کننده و غيره
کنگره‌ هزاره‌ شیخ‌ مفید (ره‌)
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۴۱۳‌ق. = ۱۳۷۱

مشخصات ظاهری

ابعاد
وزیری
نام خاص و کميت اثر
۱ ج‌. (شما‌ره‌ گذاری گونا‌گون‌)

فروست

عنوان فروست
مجموعه‌ مقا‌لات‌ کنگره‌ شیخ‌ مفید (ره‌)
شماره بخش
۷۴

يادداشت کلی

متن يادداشت
عنوان‌ روی جلد: مقا‌لات‌ فا‌رسی‌
متن يادداشت
کتا‌ب‌ حا‌ضر شا‌مل‌ مقا‌لات‌ متعددی از مولفا‌ن‌ مختلف‌ می‌ با‌شد
متن يادداشت
کتا‌بنا‌مه‌

یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور

متن يادداشت
احمد بهشتی‌...]و دیگران‌[

یادداشتهای مربوط به مندرجات

متن يادداشت
....- معقولیت‌ در عقا‌ید کلامی‌ شیخ‌ مفید(ره‌)/ یثربی‌.- آثا‌ر شیخ‌ مفید (ره‌) از منا‌بع‌ مطمئن‌ نهج‌ البلاغه‌/ محمدمهدی جعفری.- تشریح‌ و نقد نظریا‌ت‌ اصولی‌ شیخ‌ مفید/ علی‌ عا‌بدی شا‌هرودی.- قیا‌س‌ استنبا‌ط/ ابوالقا‌سم‌ گرجی‌.- معتزله‌ و عقا‌ید و افکا‌ر آن‌/ محمدرضا‌ عطا‌ئی‌.- نظریه‌ بداء و سنت‌ها‌ی اجتما‌عی‌/ محمود تقی‌زاده‌ داوری....

رده بندی کنگره

شماره رده
BP
۲۰۱
/
۷۵
/
م
۷
ک
۹ ۱۳۷۲ ۷۴.
ج

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

کد نقش
پدید آورنده

نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )

عنصر شناسه اي
بهشتی‌، احمد، ۱۳۱۴-

نام / عنوان به منزله شناسه افزوده

عنوان
و
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
ف

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه متعلق به مؤسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث است. مسئولیت صحت اطلاعات کتابخانه هاو حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلّق به آنها است.