اختیارات پیامبر اکرم(ص) در تشریع احکام الهی از نگاه فریقین
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/محمدجواد ابولقاسمی
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: محمدکاظم طباطبایی و محمدتقی سبحانی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده علوم حدیث(قم)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۰
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۴۳۴ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
دکتری
نظم درجات
، مدرسی معارف اسلامی(گرایش قرآن و متون اسلامی)
زمان اعطا مدرک
1390/12/21
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده علوم حدیث(قم)
امتياز متن
۱۹/۲۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
یکی از مسائل و موضوعاتی که اجمالا مورد تایید و توافق فرق مسلمان میباشد، این است که پیامبر اکرم(ص)در تشریع احکام الهی به ویژه در عرصههای اجتماعی نقش داشته است، ولی چگونگی ایفای نقش، مبانی، کیفیت و گستره آن مورد بحث می باشد. رساله حاضر در پی آن است که به این مهم بپردازد و مشروعیت اختیارات پیامبر اکرم(ص) در تشریع احکام را تبیین و مورد بررسی قرار دهد. در این بررسی با سه دیدگاه مواجه میباشیم. اول: مخالفان تشریع توسط پیامبر اکرم(ص)؛ دوم: موافقان مشروط و محدود به قلمروهای اجتماعی و سیاسی، و سوم: نگاهی که محدودیتی برای تشریع توسط ایشان قائل نیستند. با عنایت به دیدگاههای فوق؛ چهار نظریه شکل گرفته است که عبارت است از؛ الف)وحی انگاری سنت نبوی(ص)؛ این دیدگاه در بین عالمان شیعه و سنی طرفداران زیادی دارد و پیامبر(ص) را فقط ناقل وحی میداند و نقشی برای پیامبر اکرم(ص) در تشریع قائل نیست. ب)اجتهاد النبی(ص) فیما لانص فیه؛ پرچمدار اینن نظریه علمای اهل سنت هستند و برای پیامبر(ص) حق اجتهاد قائل هستند و بر این باور می باشند که ایشان در موارد خلاء نص، اجتهاد کرده اند. ج) تفویض امرالدین الی النبی(ص)؛طرفدار اصلی این دیدگاه، علمای شیعهمیباشند و میگویند امر دین به پیامبر اکرم(ص) واگذار شده تا به نحوی مصلحت می باشد عمل نمایند.د)ولایت تشریعی و اذن الهی. این نظرگاه؛ واگذاری کامل را نمی پذیرد و قائل به سرپرستی مشروط پیامبر(ص) بر شریعت میباشد.پس از تبیین و نقد و بررسی نظریهها و آرای فریقین، نظریه چهارم پس از اصلاح و تکمیل به عنوان نظریه مختار انتخاب گردیده است.براساس این نظریه، پیامبر اکرم(ص در چهارچوب اصول و معیارهای قرآنی و وحیانی می توانداحکام الهی را تشریع نماید و گستره اختیارات، به گستردگی ماموریت و رسالت ایشان می باشد.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )