فیلد داده های کد شده : نسخه های خطی و چاپ سنگی- خصوصیات نسخه
سازمان دارنده اثر
کتابخانه ملی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
آدابالمتعلمین
نام عام مواد
[نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
/ ابوجغفر محمد بن محمد بن حسن خواجه نصیرالدین طوسی
وضعیت نشر و پخش و غیره
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۲۵۹ق
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۵۴پ - ۶۰ برگ ، ۱۷ سطر ، اندازه سطور: ۹۰ × ۱۸۰
ابعاد
؛قطع : ۱۳۳ × ۲۱۷
يادداشت کلی
متن يادداشت
زبان : عربی
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
آغاز:
آغاز، انجام، انجامه
انجام:
متن يادداشت
» الحمد لله علی الائه و اشکره علی نعمائه و الصلوة و السلام علی سید انبیائه و خیر اوصیائه و اولاده الائمه الطاهرین سلام الله علیهم احمعین . اما بعد ... کثیر من طلاب العلم لا یتیسّر لهم التحصیل .«
متن يادداشت
» الا عند الضرورة و اعلم انه لطالب العلم ان یتعلم الشیء من الطب مماوردت فیه الاثار الواردة فی الطب الذی جمعه الشیخ الامام ابوالعباس المستغفر[ ی] فی کتاب مسمس بطب النبی . «
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
نوع و درجه خط:
مشخصات ظاهری
نوع و تز ئینات جلد:
متن يادداشت
فرنگی شکری
متن يادداشت
شکسته نستعلیق
متن يادداشت
میشن قهوه ای ، مقوائي، لبهها سجاف عنابی و عطف سجاف تریاکی سوخته
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
توضیحات صحافی:
متن يادداشت
درآخر نسخه یک برگ سفید گذاشت شده است
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
به توضیحات شمارههی ۴۲۴۷-۵/ع ٫ ۵۲۵۳-۵/ف در فهرست همین کتابخانه بنگرید . بنابر توضیح فهرست مرعشی ( ۳/۳۱۹) گروهعی از دانشمندان بزرگ شیعه این کتاب را از مولفات خواجه طوسی دانستهاند ولی مرحوم دانشپژوه در فهرست نسخههای خطی دانشکده خطی حقوق ص ۲۲۹ این کتاب را همان » تعلیمالمتعلم « شیخ برهانالدین زنوجی حنفی ( ۹۵۱ق ) میداند که نام دانشمندان سنّی را از میان آ»ها برداشته و دگرگونش ساخته و به رنگ کتاب شیعی درآوردهاند. در نسخه حاضر این کتاب از تالیفات شهید ثانی دانسته شده در لیست کتابهای شهید ثانی » دراعیان الشیعه « ـ ۷/۱۴۳) نام چنین کتابی نیامده است . نسخه حاضر دارای سیزده فصل است و عنوان فصل سیزدهم آن ( فیما یزید فی العمر ) است .
صحافی شده با
عنوان
۱. ملوکالکلام / محمدتقی بن زکیعلی آبادی
تاريخ نشر
: ۱۲۵۹ق
شناسگر رکورد کتابشناختي
۱۰۹۵۷۳۰
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
اخلاق اسلامی
موضوع مستند نشده
اسلام و آموزش و پرورش
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )