• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
عمده التفسیر عن الحافظ ابن کثیر مختصر تفسیر القرآن العظیم

پدید آورنده
/ ابن کثیر

موضوع

رده
BP
۹۵
/
۵
/
الف
۲،
ت
۷۰۲ ۱۳۸۴

کتابخانه
كتابخانه دانشگاه قرآن و حديث (پردیس تهران)

محل استقرار
استان: تهران ـ شهر: شهر رى

كتابخانه دانشگاه قرآن و حديث (پردیس تهران)

تماس با کتابخانه : 55952526-55952525-55952524-021

شماره کتابشناسی ملی

کد کشور
IR
شماره
ق۱۷۰۱

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
عربی

کشور محل نشر یا تولید

کشور محل نشر
IR

عنوان و نام پديدآور

عنوان اصلي
عمده التفسیر عن الحافظ ابن کثیر مختصر تفسیر القرآن العظیم
نام عام مواد
[کتاب]
نام نخستين پديدآور
/ ابن کثیر
نام ساير پديدآوران
؛ محقق احمدشاکر

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
منصوره، مصر
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: دارالوفا
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۴۲۶ق.=۱۳۸۴ .

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
۳ج.

يادداشت کلی

متن يادداشت
عربی

یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره

متن يادداشت
چاپی

یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر

متن يادداشت
کتابنامه بصورت زیرنویس

عنوان قراردادی

مستند تایید نشده
[تفسیرالقرآن العظیم. برگزیده]

عنوانهای گونه گون دیگر

عنوان گونه گون
تفسیرالقرآن العظیم
عنوان گونه گون
مختصر تفسیرالقرآن العظیم

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

موضوع مستند نشده
تفاسیر اهل سنت -- قرن۸ ق

رده بندی کنگره

شماره رده
BP
۹۵
/
۵
نشانه اثر
/
الف
۲،
ت
۷۰۲ ۱۳۸۴

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

مستند نام اشخاص تاييد نشده
ابن‌کثیر، اسماعیل‌بن عمر، ۷۷۴ - ۷۰۰ق

نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )

مستند نام اشخاص تاييد نشده
شاکر، احمد، مصحح

مبدا اصلی

کشور
ایران
سازمان
کتابخانه دانشگاه قرآن و حدیث

وضعیت فهرست نویسی

وضعیت فهرست نویسی
فهرستنویسی قبلی

وضعیت انتشار

فرمت انتشار
p

اطلاعات رکورد کتابشناسی

نوع ماده
کتاب فارسی
پیشوند ISBD اعمال شده است
1

اطلاعات دسترسی رکورد

تكميل شده
Y

الاقتراح / اعلان الخلل

تحذیر! دقق في تسجیل المعلومات
ارسال عودة
جمیع الحقوق محفوظة لمؤسسة دارالحدیث العلمیة-الثقافیة. مسئولیت صحت اطلاعات کتابخانه هاو حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلّق به آنها است.